Author Archives: isihia

Архієпископ Лазар (Баранович). Слово про святого архістратига Михаїла

«Михаїл і ангели його воювали проти дракона, і дракон і ангели його воювали проти них, та не встояли» (Одкр.12:7-8).

Архангел Михаїл, всіх добрих ангелів князь начальник, а всіх злих мучитель і переможець. Достойним людям Божий посланник і за людей перед Богом теплий заступник, той, хто справедливо оцінює наші діла. Цьому великому слузі Царя Небесного і великому захиснику церви Божої з самого початку історії церкви багато Христолюбців ставлять вівтарі, як знамено перемоги і мають його для себе головним заступником. Подай мені, заступнику, сильний наш охоронцю, подай мені хоча б одне перо від твоїх крил, щоб твою славу і діла описати.
Читать полностью »

Архієпископ Лазар (Баранович). СЛОВО ДРУГЕ НА ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЇ БОГОРОДИЦІ

Лазарь_Баранович.jpg «Всім допомагаєш Благая, хто приходить з вірою під могутній твій Покров» (Мінея).

Всім, хто звертається під символ християнської віри, наче Христовим воїнам, тисячу щитів подає Пресвята Богородиця, щоб протидіяти хитрощам диявола. Бо лук свій готує, як смертельну зброю, і стріли свої згубні направляє. Розіб’ються всі ці стріли об Щит Богородиці. «І повернеться злоба його на голову його, і неправда його на тім’я його впаде» (Пс. 7:17). Під Покровом Пресвятої Богородиці християни будуть неушкодженими. Як Кровом Крил своїх покриває нас Богородиця, на нинішній проповіді, під її Кровом усією Воюючою Церквою навчимося.
Мати, Яка Народила Слово, дай мені слово. Говорить Син Твій: «хто має вуха слухати, нехай слухає!» (Мф. 4: 9). Через те, що Син підготовляє вухо слухати, відповідно слухати слухачів нехай навчить.
Читать полностью »

Архієпископ Лазар (Баранович). СЛОВО ПЕРШЕ НА ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЇ БОГОРОДИЦІ

Лазарь_Баранович.jpg«Він сховає мене в домі Своїм у день біди, сховає в оселі Своїй» (Пс.26:5).

Те, що говорить Спаситель, є сама Істина: «нема нічого прихованого, що не відкрилося б» (Мф.10:26). Слухачу православний, це справдилось в Пресвятій Діві Богородиці. Вона Покрила людей Омофором тих, хто перебував у молитві. Прийшло це явлення всій Церкві, коли свято Покрови було шанобливо встановлено. Стали зрозумілими слова Христові. Без сумніву Він говорив про Пречесний Омофор Пречистої Діви, який явиться не відкрито. Яким чином покриває ставши «цариця праворуч Тебе, в ризи позолочені одягнена, прикрашена» (Пс.44:10), ризами своїми всіх християн, це в явленні показано. На нинішній проповіді відкрию, коли утвердимось. Я говорю і любов ваша, возлюбеленні, відчувається під Покровом Пресвятої Богородиці. Зрозуміло, і те, що як немало зла дощем впаде на нас, і жодна капля нас не намочить. Під Покровом Пресвятої Богородиці як під найбажанішою тінню і мені говорити і любові вашій слухати приємно буде. Чиста Голубка хай під покровом крил Твоїх возрадуюсь, бо тільки на тінь Твого крила надіюся, захищуся в тіні крил Твоїх, возлюблені слухачі, в тіні крил Твоїх надіюсь. Як нам приємно буде говорити і слухати, возрадуємся в тіні дорогоцінного Твого Покрову. Я про це поміччю Твоєю з радістю виголошу слова. А Ти слуху моїх слухачів дай радість і веселість.
Читать полностью »

Кавунник Валентин Леонідович, кандидат історичних наук. Модель українського суспільства у поглядах Михайла Грушевського

Модель українського суспільства у поглядах Михайла Грушевського – це протистояння між владою та народом. В залежності від історичного періоду в зміст терміну «влада» вкладалося різне значення: князь та його дружина, гетьманська старшина, яка в пізніші часи стала російським дворянством або польською шляхтою.
Модель українського суспільства сформувалася ще за Київської Русі, в століттях протистояння між князівською адміністрацією та громадою земель. Київські князі, які були призначені на землі, егоїстично використовували ресурси громади: утримували за її рахунок свою дружину, встановлювали високі податки у золоті чи сріблі, втручалися у внутрішнє життя громади. У свою чергу громада збройно повставала проти князівської влади, або після смерті князя грабувала його двір. Не випадково з наближенням армії Золотої Орди до кордонів Київської Русі, громада не підтримала князів, а натомість сприйняла зверхність баскаків – намісників татар на українських землях. На відміну від князів, баскаки збирали податки не у грошовому (золото, срібло), а в натуральному (продуктами, сіном, зерном) еквіваленті, і головне, що баскаки не втручалися у внутрішнє життя громади. Територія, на якій проживали «татарські люди» – населення, яке лояльно ставилося до Золотої Орди, сягало Мазовецьких земель – території сучасної східної Польщі.
Читать полностью »

Архієпископ Лазар (Баранович). Слово на упокоєння святого Іоана Богослова

Лазарь_Баранович.jpg«Ісус, побачивши Матір і ученика, що тут стояв, якого любив, говорить до Матері Своєї: Жоно! Це – син Твій. Потім каже ученикові: це – Мати твоя! І з цього часу ученик взяв Її до себе». Зміст слів святого євангелиста Іоана написані в 19 главі, 61 зачало. Читать полностью »

Архієпископ Лазар (Баранович). Слово на покладення чесного пояса Пресвятої Богородиці

Лазарь_Баранович.jpgПовчає апостол: «Наша боротьба не проти крови і плоті, а проти начальства, проти влади, проти світоправителів темряви віку цього, проти духів злоби піднебесних… Отже, станьте, підперезавши стегна ваші істиною» (Єфес.6:12,14). Читать полностью »

Архієпископ Лазар (Баранович). Слово на усікновення чесної глави святого Іоана Предтечі

Лазарь_Баранович.jpg«Учні його, почувши, прийшли і взяли тіло його, і поклали його у гробі». Зміст слів святого євангеліста Марка написані в 6 главі, в 24 зачалі. Читать полностью »

Архієпископ Лазар (Баранович). Слово на знайдення глави святого Іоана Хрестителя

Лазарь_Баранович.jpg«Шукайте і знайдете».
Ці слова Христа Бога нашого написані в Євангелії від Матфея в 7 главі (20 зачало).

«Жінка, маючи десять драхм, якщо загубить одну драхму, не запалює світильник, і не замітає кімнату, і шукає старанно, доки не знайде, а знайшовши, покличе подруг і сусідок і скаже: порадійте зі мною, бо я знайшла загублену драхму» (Лук.15:8-9). Церква, як дружина, Наречена Христова, загублену главу святого Іоана Хрестителя, наче драхму шукаючи, запалила світильник, щоб знайти її. Христос сам свідчить про Іоана: «Він був світильник, який горів і світив» (Іоан.5:35).
Читать полностью »

Архієпископ Лазар (Баранович). Слово на святого царя Константина і матері його цариці Єлени

Лазарь_Баранович.jpg«Господи, силою Твоєю звеселиться цар і спасінню Твоєму вельми возрадується». Ці слова царя і пророка Давида написані і 20-му псалмі (2стих).
Слухачу возлюблений! Цар Константин від папи Римського Сильвестра святе Хрещення з радістю прийняв і після Хрещення нічим іншим, тільки силою Хреста Господнього радувався. Веселитися і радіти належить царю Константину, бо до Хрещення мертвим був, а через Животворчий Хрест Господній ожив. Був в погибелі, а Хрестом, що світить на Голгофський горі як світильник, ожив і після цього покликав друзів і сусідів і закликав всіх християн, промовляючи: Радуйтесь зі мною, бо силою Хресною, наче запаленим світильником, знайшов себе і вас усіх, наче загублену драхму. На цій проповіді, возлюблені слухачі, прийдемо на велику радість царя Константина і побачимо як силою Хресною возрадувався цар. Христе, царю Небесний, дай веселість серцю моєму, яку отримав в радості цар Константин звеселившись силою Хресною. Щоб від повноти серця і уста з радістю говорили, дай слух тим, хто слухає, радість і веселість, щоб з усердям прийняти почуте.
Читать полностью »

Архієпископ Лазар (Баранович). Слово на перенесення мощей блгвв. Князів страстотерпців Бориса і Гліба, у св. Хрещенні Романа і Давида

Лазарь_Баранович.jpg«З Єгипту приніс Ти, Господи, виноградну лозу». Ці слова царя Давида написані в Псалмі 79 (9 стих).

Возлюблені слухачі! Образом перенесення виноградної лози з Єгипту є перенесення мощей святих страстотерпців Христових Бориса і Гліба. Виноградну лозу, яка приносить багато плоду, не гідно тримати на одному місті, але за для більшого плоду належить її перенести. Море людей бачили багато чудес, коли приходили з недугами і, отримавши зцілення, відходили здоровими. Принесення цієї виноградної лози було для всієї Руської Церкви невимовною радістю. Блаженні очі, які бачили це перенесення. Ми, які не маємо можливості бачити, почуємо слухом, щоб серце наше возрадувалося від почутого так, як радувались колись православні люди від того, що бачили. Христе, Ти, що виконуєш благі бажання (Пс.102:5), допоможи, щоб про Твоїх страстотерпців, ніби про виноградну лозу принесену з Єгипту, відкрити мої уста, і щоб як з винограду витікає вино, так і від уст моїх хай витечуть слова і, як при виноградній лозі солодко виконувати почуте, так хай моїм слухачам буде солодко слухати оспівування чудотворних мощей.
Читать полностью »