Author Archives: isihia

Протоієрей Сергій Чутченко. Христос народжується!

Кондак свята Різдва Христового нам наголошує: «Діва днесь Пресущого народжує…». Не народила «там», «десь», «колись», а народжує нині. Цими словами церква готує нас до вічності, і що будь-яке свято в християнстві, і, особливо свято народження Христа, відбувається не в часі, хоча воно колись і відбулось, це народження відбувається у вічності, і відбувається в душі кожної людини, яка приходить до Бога. Разом з народженням Христа, відбувається і народження смислу нашого життя. Бо до народження Ісуса ми були підзаконними, а це означає, що через порушення закону, через вчинений гріх ми обов’язково отримували покарання – смерть. Завдяки Христу ми стаємо дітьми Божими, а якщо ми діти, то коли просимо пробачення за якийсь вчинок, ми отримуємо прощення. Читать полностью »

Архієпископ Лазар (Баранович). Слово на Собор Пресвятої Богородиці на другий день Різдва Христового

«Блаженна утроба, що носила Тебе, і груди, що годували Тебе!» Ці слова однієї жінки, сказані Господу Христу, написані в Божественному Євангелії від Луки, в 11 главі, у 58 зачалі.

Вчора Народився Блаженний і Єдиний Сильний, Цар царів і Господь володарів. За сказаним словом, Його ж бачити і чути є блаженством: блаженні очі, які бачать те, що ви бачите, і вуха ваші, що ви чуєте (Лк.10:23-24).
Читать полностью »

Архієпископ Лазар (Баранович). Слово на введення Пресвятої Богородиці

«Увійду в дім Твій з жертвами всепалення, виконаю перед Тобою обітниці мої, що їх проголосили уста мої, і висловив язик мій у скорботі моїй» (Пс.65:13-14).

Іоаким та Анна, батьки Пресвятої Богородиці, вводять сьогодні у Святеє Святих улюблену свою дочку, наче саме серце своє замість жертви Богу віддають.
Читать полностью »

Протоієрей Сергій Чутченко. Українське православ’я в об’єкті історичного дослідження Михайла Сергійовича Грушевського

DSC_3154.JPGПублікація присвячена історії Православної Церкви в Україні в дослідженнях Грушевського М.С. Розкрито його бачення як історика тих рис і тенденцій, які прослідковуються в історії Церкви. Проаналізовано його проукраїнські погляди в історії вітчизняного православ’я. Підкреслено значення праць з історії Церкви Грушевського М.С. в контексті загальної історії України. Читать полностью »

Архієпископ Лазар (Баранович). Слово про святого архістратига Михаїла

Лазарь_Баранович.jpg«Михаїл і ангели його воювали проти дракона, і дракон і ангели його воювали проти них, та не встояли» (Одкр.12:7-8).

Архангел Михаїл, всіх добрих ангелів князь начальник, а всіх злих мучитель і переможець. Достойним людям Божий посланник і за людей перед Богом теплий заступник, той, хто справедливо оцінює наші діла. Цьому великому слузі Царя Небесного і великому захиснику церви Божої з самого початку історії церкви багато Христолюбців ставлять вівтарі, як знамено перемоги і мають його для себе головним заступником. Подай мені, заступнику, сильний наш охоронцю, подай мені хоча б одне перо від твоїх крил, щоб твою славу і діла описати.
Читать полностью »

Архієпископ Лазар (Баранович). СЛОВО ДРУГЕ НА ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЇ БОГОРОДИЦІ

Лазарь_Баранович.jpg «Всім допомагаєш Благая, хто приходить з вірою під могутній твій Покров» (Мінея).

Всім, хто звертається під символ християнської віри, наче Христовим воїнам, тисячу щитів подає Пресвята Богородиця, щоб протидіяти хитрощам диявола. Бо лук свій готує, як смертельну зброю, і стріли свої згубні направляє. Розіб’ються всі ці стріли об Щит Богородиці. «І повернеться злоба його на голову його, і неправда його на тім’я його впаде» (Пс. 7:17). Під Покровом Пресвятої Богородиці християни будуть неушкодженими. Як Кровом Крил своїх покриває нас Богородиця, на нинішній проповіді, під її Кровом усією Воюючою Церквою навчимося.
Мати, Яка Народила Слово, дай мені слово. Говорить Син Твій: «хто має вуха слухати, нехай слухає!» (Мф. 4: 9). Через те, що Син підготовляє вухо слухати, відповідно слухати слухачів нехай навчить.
Читать полностью »

Архієпископ Лазар (Баранович). СЛОВО ПЕРШЕ НА ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЇ БОГОРОДИЦІ

Лазарь_Баранович.jpg«Він сховає мене в домі Своїм у день біди, сховає в оселі Своїй» (Пс.26:5).

Те, що говорить Спаситель, є сама Істина: «нема нічого прихованого, що не відкрилося б» (Мф.10:26). Слухачу православний, це справдилось в Пресвятій Діві Богородиці. Вона Покрила людей Омофором тих, хто перебував у молитві. Прийшло це явлення всій Церкві, коли свято Покрови було шанобливо встановлено. Стали зрозумілими слова Христові. Без сумніву Він говорив про Пречесний Омофор Пречистої Діви, який явиться не відкрито. Яким чином покриває ставши «цариця праворуч Тебе, в ризи позолочені одягнена, прикрашена» (Пс.44:10), ризами своїми всіх християн, це в явленні показано. На нинішній проповіді відкрию, коли утвердимось. Я говорю і любов ваша, возлюбеленні, відчувається під Покровом Пресвятої Богородиці. Зрозуміло, і те, що як немало зла дощем впаде на нас, і жодна капля нас не намочить. Під Покровом Пресвятої Богородиці як під найбажанішою тінню і мені говорити і любові вашій слухати приємно буде. Чиста Голубка хай під покровом крил Твоїх возрадуюсь, бо тільки на тінь Твого крила надіюся, захищуся в тіні крил Твоїх, возлюблені слухачі, в тіні крил Твоїх надіюсь. Як нам приємно буде говорити і слухати, возрадуємся в тіні дорогоцінного Твого Покрову. Я про це поміччю Твоєю з радістю виголошу слова. А Ти слуху моїх слухачів дай радість і веселість.
Читать полностью »

Кавунник Валентин Леонідович, кандидат історичних наук. Модель українського суспільства у поглядах Михайла Грушевського

Модель українського суспільства у поглядах Михайла Грушевського – це протистояння між владою та народом. В залежності від історичного періоду в зміст терміну «влада» вкладалося різне значення: князь та його дружина, гетьманська старшина, яка в пізніші часи стала російським дворянством або польською шляхтою.
Модель українського суспільства сформувалася ще за Київської Русі, в століттях протистояння між князівською адміністрацією та громадою земель. Київські князі, які були призначені на землі, егоїстично використовували ресурси громади: утримували за її рахунок свою дружину, встановлювали високі податки у золоті чи сріблі, втручалися у внутрішнє життя громади. У свою чергу громада збройно повставала проти князівської влади, або після смерті князя грабувала його двір. Не випадково з наближенням армії Золотої Орди до кордонів Київської Русі, громада не підтримала князів, а натомість сприйняла зверхність баскаків – намісників татар на українських землях. На відміну від князів, баскаки збирали податки не у грошовому (золото, срібло), а в натуральному (продуктами, сіном, зерном) еквіваленті, і головне, що баскаки не втручалися у внутрішнє життя громади. Територія, на якій проживали «татарські люди» – населення, яке лояльно ставилося до Золотої Орди, сягало Мазовецьких земель – території сучасної східної Польщі.
Читать полностью »

Архієпископ Лазар (Баранович). Слово на упокоєння святого Іоана Богослова

Лазарь_Баранович.jpg«Ісус, побачивши Матір і ученика, що тут стояв, якого любив, говорить до Матері Своєї: Жоно! Це – син Твій. Потім каже ученикові: це – Мати твоя! І з цього часу ученик взяв Її до себе». Зміст слів святого євангелиста Іоана написані в 19 главі, 61 зачало. Читать полностью »

Архієпископ Лазар (Баранович). Слово на покладення чесного пояса Пресвятої Богородиці

Лазарь_Баранович.jpgПовчає апостол: «Наша боротьба не проти крови і плоті, а проти начальства, проти влади, проти світоправителів темряви віку цього, проти духів злоби піднебесних… Отже, станьте, підперезавши стегна ваші істиною» (Єфес.6:12,14). Читать полностью »